ابن معطي « 1 » العلامة شيخ النحو زين الدين أبو الحسين يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي المغربي النحوي الفقيه الحنفي . مولده سنة أربع وستين وخمس مائة . وسمع من القاسم بن عساكر ، وصنف " الألفية " ، و " الفصول " ، وله النظم والنثر ، وتخرج به أئمة بمصر وبدمشق ، وكان يشهد ، فحضر عند الكامل مع العلماء فسألهم : زيد ذهب به ، هل يجوز في زيد النصب ؟ فقالوا : لا ، فقال ابن معط : يجوز على أن يكون المرتفع يذهب به المصدر الذي دل عليه ذهب به وهو الذهاب ، ويكون موضع به النصب ، فيكون من باب زيد مررت به ،

--> ( 1 ) انظر : تاريخ الإسلام 45 / 331 ( ط 63 ) ، معجم الأدباء 20 / 35 ، 36 رقم 17 ، وعقود الجمان لابن الشعار 10 / ورقة 86 ، والتكملة لوفيات النقلة 3 / 293 رقم 2357 ، وذيل الروضتين 160 وفيه : « يحيي بن معطي » ، ووفيات الأعيان 6 / 197 ، والمختصر في أخبار البشر 3 / 151 ، والإعلام بوفيات الأعلام 259 ، والإشارة إلي وفيات الأعيان 331 ، والعبر 5 / 112 ، ودول الإسلام 2 / 134 ، وتاريخ ابن الوردي 2 / 157 ، ومرآة الجنان 4 / 66 ، ونثر الجمان للفيومي 2 / ورقة 43 والبداية والنهاية 13 / 129 و 143 ، والجواهر المضية 2 / 214 ، والفلاكة والمفلوكون 93 ، / وطبقات النجاة واللغويين لابن قاضي شهبه ، ورقة 269 ، والعسجد المسبوك 2 / 447 ، والنجوم الزاهرة 6 / 277 ، ونزهة الأنام لابن دقماق ، ورقة 4 ، وتحفة الأحباب للسخاوي 212 ، وحسن المحاضرة 1 / 255 ، وتاريخ الخلفاء 463 ، وبغية الوعاة 2 / 344 ، وتاج التراجم لابن قطلوبغا 83 ، والطبقات السنية 3 / ورقة 1152 - 115 ، وكشف الظنون 155 وغيرها ، شذرات الذهب 5 / 192 ، وطبقات الزيله لي ، / ورقة 360 ، وهدية العارفين 2 / 523 ، ومفتاح السعادة لطاش كبري زاده 1 / 296 ، وبدائع الزهور ج 1 ق 1 / 259 وفيه : « يحيى بن معط » ووفاته 620 ه ، وديوان الإسلام 4 / 289 رقم 2056 ، والأعلام 8 / 155 ، ومعجم المؤلفين 13 / 209 .